El Enfriamiento Global está Aquí

Para Horror de los Alarmistas del Calentamiento Global

Peter Ferrara, Forbes, Mayo 26, 2013

Alrededor de 1250 DC, según muestran los registros históricos, bloques de hielo comenzaron a aparecer cada vez más al sur del Atlántico Norte. Los glaciares también comenzaron a expandirse en Groenlandia, pronto amenazando a los asentamientos vikingos en la isla. Desde 1275 a 1300 DC los glaciares comenzaron a expandirse más ampliamente de acuerdo con las fechas del radiocarbono de plantas matadas por el crecimiento del glaciar. El período que hoy se conoce como la Pequeña Edad de Hielo estaba recién comenzando a mostrarse.

Los veranos comenzaron a ser fríos en la Europa del Norte después del 1300 DC, impactando negativamente las estaciones de crecimiento, como lo refleja la Gran Hambruna de 1315 a 1317. La expansión de los glaciares y la cobertura de hielo extendiéndose por todos los asentamientos en Groenlandia comenzaron a expulsar a los colonos nórdicos fuera de la isla. El último de los registros sobreviviente de los asentamientos nórdicos en Groenlandia, que habían persistido durante siglos, concierne a un matrimonio en 1408 DC en la iglesia de Hvalsey, hoy la ruina vikinga mejor preservada.

Los inviernos helados comenzaron a congelar con regularidad ríos y canales en Gran Bretaña, Holanda y el norte de Francia, con el Támesis en Londres y el Sena en París congelados sólidos todos los años. Las primeras Ferias Heladas del Támesis se hicieron en 1607. En 1607-1608 los primeros colonos europeos en Norteamérica reportaron que el hielo permanecía en el Lago Superior hasta junio. En enero 1658 un ejército sueco marchó sobre el hielo para invadir Copenhague. Hacia el fin del Siglo 17 las hambrunas se habían extendido desde el norte de Francia hacia Noruega, Suecia, Finlandia y Estonia.

Reflejando su alcance global, la evidencia de la Pequeña Edad de Hielo aparece también en el Hemisferio Sur. Las muestras de sedimentos del Lago Malawi en África del Sur muestran tiempos fríos desde 1570 a 1820. Una reconstrucción de 3000 años de temperaturas basada en la variación del crecimiento de estalagmitas en una cueva sudafricana también indica un período frío desde 1500 a 1800. Un estudio de 1997 que comparó las muestras de hielo de la Antártida Occidental con los resultados del Proyecto Capa de Hielo de Groenlandia Dos (GISP2) indica una Pequeña Edad de Hielo global afectando a las dos capas de hielo en tándem.

El Domo Siple, una cúpula de hielo que se extiende a lo largo de unos 100 km de largo por unos 100 km de ancho, al este de la Costa Siple de la Antártida, también refleja los efectos de la Pequeña Edad de Hielo sincrónicamente con el registro GISP2, como lo hacen los cilindros de sedimentos de Bransfield Basin de la Península Antártica. Los análisis de los isótopos de oxígeno de las islas del Pacífico indican una declinación de la temperatura de 1,5ºC entre 1270 y 1475 DC.

El glaciar Franz Josef en el lado oeste de los Alpes del Sur en Nueva Zelanda avanzó agudamente durante el período de la Pequeña Edad de hielo, invadiendo una selva lluviosa en su máxima extensión a principios de los 1700. El Glaciar Mueller en el lado este de los Alpes del Sur neozelandeses se expandió hasta su máxima extensión aproximadamente durante la misma época.

Las muestras de cilindros de hielo de las montañas de los Andes de América del Sur muestran un período más frío desde 1600 hasta 1800. La información de anillos de árboles de la Patagonia en Sudamérica muestra períodos fríos desde 1270 a 1380, y desde 1520 a 1670. Los exploradores españoles notaron la expansión del Glaciar San Rafael en Chile desde 1675 a 1766, y que continuó hasta el Siglo 19.

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Nota de Eduardo Ferreyra: Santa Cruz de la Sierra, Bolivia –fundada en 1561 por Ñuflo de Chávez- está ubicada en las coordenadas geográficas 17°47'21 Sur, y 63°11'51 Oeste, por lo tanto tiene un clima cálido subtropical, con un promedio de la temperatura mínima de invierno de 12º C. En el día 17 de julio de 2010, fue registrada la temperatura más baja de la primera década del siglo 21: -2 °C. Sin embargo, el 23 de julio de 2013, se registró la temperatura más baja de todos los tiempos: -3 °C.

Ya en 2010 las temperaturas descendieron tanto que los ríos amazónicos de Bolivia se enfriaron a menos de 9ºC, lo que se tradujo en una gigantesca mortandad de peces, un hecho que cubrimos y documentamos en este sitio en artículos como: La Ola Polar Mata Millones de Peces en las Selvas de Bolivia. Con hacer una búsqueda en Google con las palabras clave 'mortandad peces ríos Bolivia' tendrán más resultados de los que necesitan.

En un viejo libro sobre la historia de la región se relatan impresiones de los cronistas españoles sobre la región y sus habitantes aborígenes. Se describe a la región como "muy fértil y con veranos templados… pero con inviernos muy duros, con heladas tan fuertes que los troncos de los grandes árboles se parten en dos…”.

Esa época corresponde al apogeo de la Pequeña Edad de Hielo, y no resulta extraño que los viejos árboles centenarios crecidos durante épocas de calor normal se partiesen por la mitad con las largas y constantes heladas: la savia de los árboles tropicales es fácilmente congelable, no así la de las coníferas y otros árboles adaptados a los climas fríos cercanos a los polos. También hay registros de las crónicas de fundaciones de ciudades por los conquistadores españoles, como Santiago del Estero el 25 de julio de 1553; Tucumán el 31 de mayo, 1565; Córdoba el 6 de julio 1573; Catamarca el 5 de julio, 1683; La Rioja el 20 de mayo 1591… todas fundadas en el invierno meteorológico de la región. Las expediciones fundadoras avanzaron hacia el sur explorando los nuevos territorios, pero cuando los fríos se hacían demasiado profundos los españoles hacían un largo campamento hasta la llegada del calor de la primavera. En muchos de los casos se fundaron las ciudades cuando la región elegida para hacer un alto en la marcha era fértil y prometedora.

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El apogeo de la Pequeña Edad de Hielo está generalmente fechado como entre 1650 y 1850. El Ejército Revolucionario americano bajo las órdenes del general George Washington tiritó congelándose en Valley Forge en el invierno de 1777-78, y el puerto de Nueva York se congeló en el invierno de 1780. Históricas tormentas de nieve golpearon a Lisboa, Portugal en 1665, 1744 y 1886.

Los glaciares en el Parque Nacional del Glaciar en Montana avanzaron hasta fines de los siglos 18 y comienzos del 19. La última Feria de Hielo del Támesis se hizo en 1814. La Pequeña Edad de Hielo comenzó a desvanecerse durante la mitad al final del Siglo 19.

La Pequeña Edad de Hielo, siguiendo a las históricamente cálidas temperaturas del Período Cálido Medieval, que duró desde el año 950 hasta 1250, ha sido atribuida a ciclos naturales de la actividad del sol, particularmente a las manchas solares. Un período de muy baja actividad de las manchas conocido como el Mínimo Wolf comenzó en 1280 y persistió 70 años hasta 1350. Eso fue seguido por un período de una actividad solar todavía menor que duró 90 años, desde 1460 a 1550, conocido como el Mínimo Spörer. Durante el período 1645 a 1715 el punto más bajo de la Pequeña Edad de Hielo, la cantidad de manchas de sol declinaron hasta cero durante todo el período. Esto es conocido como el Mínimo Maunder, así llamado en honor al astrónomo inglés Walter Maunder. A eso le siguió el Mínimo Dalton desde 1790 a 1930, otro período de actividad solar bien por debajo de lo normal.

El aumento en las temperaturas globales desde fines del Siglo 19 sólo refleja el final de la Pequeña Edad de Hielo. Las tendencias de la temperatura media global desde entonces han seguido, no al aumento del CO2 sino a los ciclos de la temperatura de los océanos en los ciclos de la Oscilación Decadal del Pacífico (PDO) y a la Oscilación Multidecadal del Atlántico (AMO). Cada 20 o 30 años, el agua mucho más fría cerca del fondo de los mares hace un ciclo hacia arriba donde tiene un ligero efecto enfriador sobre las temperaturas globales hasta que el sol calienta nuevamente las aguas. Esas aguas calentadas contribuyen entonces a calentar ligeramente las temperaturas globales hasta el próximo ciclo de batido.

Esos ciclos oceánicos de temperatura y la continua recuperación desde la Pequeña Edad de Hielo, son principal-mente la razón para el aumento de la temperatura desde 1915 hasta 1945, cuando las emisiones de CO2 fueron mucho más bajas que en los años recientes. El cambio a un ciclo frío de las temperaturas del océano, primaria-mente la PDO, es la principal razón por la que las temperaturas descendieron desde 1945 hasta fines de la década de 1970, a pesar del aumento notable de las emisiones de CO2 durante ese mismo tiempo, desde la industrialización de posguerra que se expandió en toda la Tierra.

Los ciclos de temperaturas oceánicas de 20 a 30 años volvieron a la fase cálida a fines de la década de 1970 hasta fines de los años 90s, que es la razón principal para el calentamiento durante este período. Pero ese calentamiento terminó hace 15 años y las temperaturas globales detuvieron su ascenso desde entonces, si es que no descendieron, aun cuando las emisiones globales de CO2 aumentaron durante ese período. Como lo informó la revista The Economist en marzo, “El mundo agregó unas 100 mil millones de toneladas de carbono a la atmósfera entre 2000 y 2010. Eso es la cuarta parte de todo el CO2 puesto allí por la humanidad desde 1750.” Y sin embargo no ocurrió ningún calentamiento durante ese período. Eso es porque el efecto invernadero del CO2 es débil y marginal comparado con las causas naturales del cambio de las temperaturas globales.

Al principio la actual detención del calentamiento global se debió a los ciclos oceánicos regresando al ciclo frío. Pero algo mucho más ominoso se ha desarrollado durante este período. Las manchas solares ocurren en ciclos cortos de 11 años, con tendencias cíclicas más largas de 90 y hasta 200 años. Pero en el actual ciclo la actividad de las manchas solares ha colapsado. El Science News de NASA informa el 8 de enero, 2013 que:

Efectivamente, el sol podría estar justo ahora en los umbrales de un evento mini-Maunder. El corriente Ciclo Solar 24 [el actual término corto del ciclo de 11 años] es el más débil en más de 50 años. Además, hay evidencia (controvertida) de una tendencia debilitante de largo plazo en la fuerza del campo magnético de las manchas solares. Matt Penn y William Livingstone, del Observatorio Solar Nacional predicen que para el momento en que arribe el Ciclo Slar 25, los campos magnéticos del sol serán tan débiles que pocas, si algunas, manchas de sol se formarán. Líneas de investigación independientes que involucran helio-sismología y campos polares de superficie tienden a apoyar su conclusión.”

Eso es todavía más significativo porque la ciencia climática de NASA estuvo controlada durante años por el histérico del calentamiento James Hansen, quien recientemente anunció su retiro.

Pero esta misma preocupación está teniendo eco en todo el mundo. La Voz de Rusia informó el 22 de abril, 2013:

“ El calentamiento global que ha sido el objeto de tantas discusiones en años recientes, podría dar lugar al enfriamiento global. Según los científicos del Observatorio Pulkovo en San Petersburgo, la actividad solar está disminuyendo de manera que la temperatura media anual también comenzará a disminuir. Los científicos de Gran Bretaña y los Estados Unidos intervienen diciendo que los pronósticos de un enfriamiento global están muy lejos d carecer de bases.”

Ese informe cita a Yuri Nagovitsyn del Observatorio Pulkovo diciendo: “Evidentemente, la actividad solar está disminuyendo. El ciclo de 11 años no trae un cambio de clima considerable –apenas 1-2%. El impacto del ciclo de 200 años es mayor – hasta un 50%. A este respecto, estaríamos en camino a un período de enfriamiento que duraría de 200 a 250 años.” En otras palabras, otra Pequeña Edad de Hielo.

El diario alemán Herald informó el 31 de marzo, 2013:

“Los meteorólogos alemanes dicen que el comienzo de 2013 es ahora el más frío en 208 años –y ahora los medios alemanes han citado al científico ruso Dr. Habibullo Abdussamatov del Observatorio Astronómico Pulkovo de San Petersburgo diciendo [diciendo esto] es prueba ya que él dijo antes que estamos en camino a una “Mini Edad de Hielo”- Hablando con los medios alemanes el científico que primero hizo su predicción en 2005, dijo que después de estudiar las manchas de sol y su relación con el cambio climático en la Tierra, estamos ahora en un “inevitable avance en dirección a una profunda caída de la temperatura.”

La fe en el Calentamiento Global está colapsando en la antes porfiada Europa después de inviernos cada vez más severos que ahora han continuado en la primavera. Christopher Booker explicó en el The Sunday Telegraph el 27 de abril de 2013,

“Aquí en Inglaterra hemos tenido nuestro quinto helado invierno consecutivo, el registro de la Temperatura Central de Inglaterra –de acuerdo con un análisis experto en el blog de ciencia Watts Up With That –muestra que en este siglo las temperaturas medias de invierno han disminuido en 1,45ºC, más del doble de lo que subieron entre 1850 y 1999, y el doble de todo el ascenso neto registrado en la temperatura media global en todo el Siglo 20.”

Un informe de noticias de la India (The Hindu, abril 22, 2013) declara, “Marzo en Rusia vio las heladas más duras en 50 años, con las temperaturas cayendo a -25ºC en partes del centro del país y a -45ºC en el norte. Ha sido el mes de primavera más frío de Moscú en medio siglo… Los meteorólogos dicen que en Rusia la primavera está retrasada un mes completo.” El informe resumió:

“Rusia es famosa por sus heladas hirientes pero este año, un tiempo anormalmente helado también golpeó a gran parte de Europa, los Estados Unidos, China y la India. Nevadas récord llevaron a Kiev, la capital de Ucrania a una detención de su actividad durante varios días a fines de marzo, cerró rutas a lo largo de muchas partes en Gran Bretaña, sepultaron a miles ovejas bajo acumulaciones de seis metros de nieve en el norte de Irlanda, y dejó a más de 1.000.000 de hogares sin electricidad en Polonia. Las autoridades británicas dijeron que marzo fue el segundo mes más frío en sus registros que van hasta 1910. China experimentó el invierno más severo en 30 años, y Nueva Delhi en enero registró la temperatura más baja en 44 años.”

Booker añade, “Se informó la semana que 3.138 lugares en Estados Unidos registraron su temperatura más baja para esta época del año desde que comenzaron los registros. Frío récord similar se experimentó en lugares cada provincia de Canadá. Tan frío ha sido el invierno ruso que Moscú tuvo su nevada más grande en 134 años de observaciones.”

La Oficina de Meteorología Británica –Met Office- un cuartel general internacional de la histeria del calentamiento global concedió en diciembre pasado que no habría más calentamiento por lo menos hasta 2017, que haría 20 años sin calentamiento global. Esto refleja el reconocimiento a regañadientes de las nuevas tendencias en desarrollo. Pero eso refleja también una creciente divergencia entre la realidad de las verdaderas temperaturas mundiales y las proyecciones de los modelos climáticos en los cimientos del alarmismo del calentamiento global del Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC). Dado que esos modelos jamás fueron validados ellos no son ciencia en este punto del debate, sino fantasías inventadas. Eso es por qué, “En los 12 años a 2011,11 de los 12 pronósticos [de la temperatura media global] de la Met Office fueron demasiado altos –y... ninguno fue más frío que lo registrado”, como escribió el corresponsal del clima de la BBC Paul Hudson en enero.

El calentamiento global nunca iba a ser el problema que los Lysenkoistas que han derrumbado a la ciencia de Occidente querían que hubiese sido. Las emisiones de CO2 humanas son sólo el 4,5% del total de las emisiones globales, contando a las causas naturales. Se hizo mucho barullo por la llegada a las 400 partes por millón de CO2. Pero si usted le pregunta a la chiflada corresponsal de la NBC que informó histéricamente sobre ello, en qué porción de la atmósfera están esas 400 partes por millón, ella no podría decírselo. Uno por ciento de la atmósfera serían 10.000 partes por millón. Las concentraciones atmosféricas de CO2 en el profundo pasado geológico eran mucho, mucho más altas que hoy, y sin embargo la vida sobrevivió y no tenemos ningún registro de ninguna de las catástrofes que los histéricos han afirmado. Quizás sea porque el impacto de la temperatura del aumento del CO2 disminuye de manera logarítmica.

Eso quiere decir que hay un límite natural a cuánto puede el aumento de CO2 calentar al planeta, que sería mucho antes de la supuesta catástrofe climática que los histéricos del calor han tratado de usar para cancelar la prosperidad capitalista.

Pero la semana pasada el columnista del Washington Post Eugene Robinson nos estaba diciendo, en un intento de ridiculizar al presidente del Comité de Ciencia, Espacio y Tecnología de la cámara de representantes de EEUU, el republicano Lamar Smith, “para el registro, y por la enésima vez, no hay 'gran cantidad de incertidumbre' acerca de si el planeta se está calentado y por qué.” Si usted puede leer, y ya llegó a este punto en mi columna, usted sabe por qué la ignorancia de Robinson es nada más que otro abuso del Washington Post de la Primera Enmienda. Sr. Robinson, permítame introducirlo a la “sólida” ciencia del calentamiento global del Met Office Británico, que ya ha confesado públicamente que ya estamos en las ¾ partes de 20 años sin calentamiento global!

Booker podría haber estado escribiendo acerca de Robinson cuando terminó su comentario en el Sunday Telegraph escribiendo: “¿Hubo alguna vez en la historia una desconexión tan todopoderosa entre la realidad observable y los delirios de una clase política que es totalmente impermeable a cualquier discusión racional?”

Pero hay un problema fundamental con los registros de la temperatura en este período tan discutido, cuando la ciencia del clima se estrelló contra la ciencia política. Los registros basados en tierra, que estuvieron bajo el control de los alarmistas de la Met Office y la Unidad del Hadley Center de Investigación del Clima, y el Instituto de Estudios Espaciales Goddard de la NASA y la Administración Nacional del Océano y la Atmósfera (NOAA) en los Estados Unidos, muestran mucho más calentamiento durante este período que los incorruptibles registros de los satélites. Esos registros satelitales han sido todavía más confirmados por los registros de los globos sonda meteorológicos. Pero los registros de superficie, bajo el control de los declarados alarmistas pueden ser sujetos a manipuleo y falsificaciones.

Una mujer cardenal católica es más que un rumor

CAMBIOS EN EL VATICANO

El bloguero católico Elentir cuestionó al diario El País, en referencia a la noticia publicada por el matutino español el 22/09 de que Francisco estaría pensando en crear cardenal a una mujer. Elentir afirmó que la información no tiene “ni rastro” de fuentes. “Ni el clásico ‘fuentes de…’, ni ninguna otra de las fórmulas parecidas que usa habitualmente la prensa para colarnos cualquier tipo de chismes”. Según Elentir, el libro de estilo de El País asegura que “las informaciones de que dispone un periodista sólo pueden ser obtenidas por dos vías: su presencia en el lugar de los hechos o la narración por una tercera persona. El lector tiene derecho a conocer cuál de las dos posibilidades se corresponde con la noticia que está leyendo” (...) y “se citará siempre una fuente cuando el periodista no haya estado presente en la acción que transmite. Si la información procede de una sola persona, se hablará de ‘fuente’ en singular”. Sin embargo, es probable que Elentir no tenga toda la información disponible y ocurran acontecimientos que escapan de su análisis.

26/09/2013

La idea de las mujeres “purpuradas” irrumpió en el Aula del Sínodo de los obispos dedicado a África el 10 de octubre de 1994, ante la presencia de Juan Pablo II, cuando Ernest Kombo, obispo jesuita del Congo, propuso: "Pido que las mujeres puedan acceder a los puestos más altos de las jerarquías de la Iglesia, que puedan ser nombradas cardenales". Poco tiempo antes se había verificado la primera ordenación anglicana de mujeres sacerdote, a la que el papa Wojtyla reaccionó con una breve pero densa carta apostólica (“Ordinatio sacerdotalis”) en la que insistía que en la Iglesia católica era imposible ordenar mujeres.

CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). La teóloga católica italiana Lucetta Scaraffia propuso al papa Francisco la “creación” (término religioso) de una mujer cardenal para fomentar el papel de la mujer dentro la Iglesia, y lo escribió en un artículo que le publicó el diario italiano Il Messaggero.

“Sería el camino maestro para conferir autoridad y respeto a las mujeres dentro de la Iglesia. Eso sería posible sin entrar en el delicado problema de la ordenación sacerdotal para las mujeres”, aseguró Scaraffia, quien frecuentemente colabora con el diario del Vaticano, L’Osservatore Romano.

Ella sostiene que se trata de una idea que circula entre algunos ambientes católicos, los cuales piden que se resuelva uno de los temas pendientes de la Iglesia: el papel de la mujer dentro de la milenaria institución.

El título cardenalicio es honorífico y, según el derecho canónico, no se accede a él sin ser religioso, aunque en el pasado varios laicos fueron designados “príncipes” de la Iglesia.

Para demostrar que lo que afirma Scaraffia, en línea con lo que escribió el ex sacerdote católico hoy periodista de El País, Juan Arias (quien solicitó, en su momento, dispensa a Pablo VI para dejar el sacerdocio y contraer matrimonio), el vaticanista Andrea Tornielli retomó el tema en Vatican Insider, la publicación especializada en temas vaticanos del diario italiano La Stampa (de la Fiat).

Tornielli afirmó que no fue Arias quien inició ese debate sino un teólogo jesuita estadounidense, en la red social Facebook:

"El que replanteó la idea fue un teólogo jesuita estadounidense, el padre James Keenan, que en su perfil de Facebook propuso un parteaguas en la estructura de la Iglesia católica, con el nombramiento de mujeres en el colegio cardenalicio, el “club” más exclusivo del mundo que, desde hace siglos, tiene el poder para elegir al Papa. Juan Arias retomó la hipótesis en las columnas de “El País”, pero le añadió un supuesto «pensamiento» del Papa Francisco al respecto.

La historiadora Lucetta Scaraffia, editorialista del periódico romano “Il Messaggero” (en cuyas páginas apareció el artículo) pero sobre todo del periódico vaticano “L’Osservatore Romano”, escribió un comentario favorable al respecto.

«Nombrar a una mujer cardenal; la hipótesis, propuesta por “El País”, no es del todo nueva –escribió Scaraffia. A lo largo de los años han surgido ortas voces (personalmente quiero recordar a la gran antropóloga inglesa Mary Douglas, católica) para indicar esta vía maestra que daría autoridad y, por ende, aumentaría el papel de la mujer en la Iglesia. El nombramiento tendría, de hecho, la gran ventaja de ser posible, sin implicar el espinoso problema de la ordenación sacerdotal femenina. Constituiría un acto de cambio fuerte, significativo, de esos que nos hemos acostumbrado a esperar del Papa Francisco. Y no sorprendería mucho, en el fondo, después de haber escuchado las frases que pronunció recientemente el Papa sobre el papel de las mujeres en la Iglesia». Había sido justamente la editorialista de “L’Osservatore Romano” la que se había lamentado de que, durante los días del último pre-cónclave, no hubiera habido mujeres en las discusiones que habrían delineado el futuro de la Iglesia católica y el “perfil” del nuevo Papa.

La idea de las mujeres “purpuradas”, que habría que asociar con el tradicional colegio cardenalicio, como indicó Scaraffia, no es ninguna novedad. Irrumpió en el Aula del Sínodo de los obispos dedicado a África el 10 de octubre de 1994, ante la presencia de Juan Pablo II, cuando Ernest Kombo, obispo jesuita del Congo, propuso lo siguiente: «Pido que las mujeres puedan acceder a los puestos más altos de las jerarquías de la Iglesia, que puedan ser nombradas cardenales». Poco tiempo antes se había verificado la primera ordenación anglicana de mujeres sacerdote, a la que el papa Wojtyla reaccionó con una breve pero densa carta apostólica (“Ordinatio sacerdotalis”) en la que insistía que en la Iglesia católica era imposible ordenar mujeres.

Kombo, en su intervensión que fue acogida por el silencio en el Aula, había dicho: «Que Dios pueda inspirar la actitud profética que consistiría en hacer de las mujeres una parte importante entre los consagrados, tanto numérica como cualitativamente, al nombrarlas en puestos de responsabilidad y en los más altos de la jerarquía, como cardenales-laicas, si fuera posible». Mujeres cardenales, pues, no “sacerdotas”.

Es cierto que el cardenalato es un título honorífico, no una orden sacra. Un título que incluye al purpurado –dispuesto a ofrecer el testimonio de su fe «uusque ad sanguinis effusionem», hasta el sacrifico extremo de la vida– en el clero de la diócesis de Roma y en el grupo de los colaboradores y consejeros del Papa. Pero también es cierto que el nuevo Código de Derecho Canónico, promulgado en 1983, es bastante claro al respecto: «Para ser promovidos a Cardenales –se lee en el canon 351–, el Romano Pontífice elige libremente entre aquellos varones que hayan recibido al menos el presbiterado y que destaquen notablemente por su doctrina, costumbres, piedad y prudencia en la gestión de asuntos; pero los que aún no son Obispos deben recibir la consagración episcopal».

Así pues, «varones» y «sacerdotes». Apenas nombrados, «deben» ser ordenados obispos. Una ley, esta última, que fue introducida por Juan XXIII: durante siglos, efectivamente, hubo cardenales que eran solo sacerdotes y también cardenales que eran solo diáconos (el último cardenal diácono que no era sacerdote fue Giovanni Mercati, creado en 1936 por Pío XI).

La regla del episcopado sigue en vigor, aunque durante los Pontificados de Papa Wojtyla y Benedicto XVI comenzara a derogarse, si el interesado, en el momento del nombramiento cardenalicio tenía una edad avanzada, pedía ser exonerado de la ordenación episcopal. Es el caso de diferentes teólogos que recibieron la púrpura con más de 80 años (entre ellos los jesuitas Henri De Lubac, Avery Robert Dulles, Roberto Tucci y Albert Vanhoye).

Pero, ¿qué fue lo que dijo Francisco sobre el papel de la mujer? En la entrevista publicada por la revista “La Civiltà Cattolica” explicó: «Es necesario ampliar los espacios de una presencia femenina más incisiva en la Iglesia», pero añadió que temía la «solución del “machismo en faldita”, porque en realidad la mujer tiene una estructura diferente del hombre. En cambio, los discursos que escucho sobre el papel de la mujer a menudo están inspirado por una ideología machista».

«La Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer ni su papel –explicó. La mujer para la Iglesia es imprescindible. María, una mujer, es más importante que los obispos. Digo esto porque no hay que confundir la función con la dignidad». Es como decir que el indispensable reconocimiento del valor de la mujer en la Iglesia no debe pasar a través de su «clericalización».  Sacar de estas observaciones la idea de las “cardenalas” es bastante arriesgado. Para tener su justo valor y responsabilidades en la Iglesia las mujeres no necesitan forzosamente los hábitos púrpura."

LA IGLESIA, HERIDA Y ACORRALADA POR LAS DENUNCIAS

Artículo publicado en el diario El Tribuno el 26 de abril de 2010

Jaqueado por las denuncias contra curas pedófilos que llegan de todas partes del mundo, Joseph Ratzinger dijo: «La Iglesia está herida y es pecadora».

El escándalo, grave y medular en sí mismo, hiere a la cristiandad en valores sustanciales, como la moral personal y el respeto a la inocencia de los niños.

Además, deja a lglesia expuesta a infinidad de andanadas frente a las que no sabe cómo responder.

¿Se estará produciendo una nueva «bisagra» en una velocísima mutación del imperio global del siglo XXI hacia un gobierno mundial que todavía desconocemos?

La historia de la civilización está construida por la sucesión de hechos y actos de la lucha por el poder y su transmisión a través de los siglos.

En el transcurso histórico existieron «momentos de inflexión» en los que aparentemente se tomaba un rumbo distinto pero al cabo del tiempo constatamos que todo sigue igual.

El origen de nuestra historia occidental bien podemos centrarlo en el devenir del Imperio Romano. Hay un hecho que se destaca como un viraje crucial de la historia: el «golpe de timón» trascendente que dio ese asesino incestuoso que fuera eliminado del Santoral por Juan XXIII, el emperador Constantino. En los años 313 y 325 dictó el Edicto de Milán y convocó al Concilio de Nicea respectivamente, por los que el cristianismo pasó a ser la religión del Estado. A partir de allí, se transformó el cristianismo militante, perseguido, periférico, el de los primeros creyentes, y comenzó una «mutación» del imperio a través de un camino sin fronteras terrenales ni espirituales, a través de la catolicidad, la apostolicidad y la romanidad.

En las «bisagras» históricas, la inteligencia y profundos conocimientos de los involucrados son decisivos. En ésta, fue fundamental el ciudadano romano Saulo o San Pablo, quién a través de sus Epístolas posibilitó tal paso.

En ese tiempo todavía mantenían su independencia cultural: el Antiguo Testamento, los Evangelios (apócrifos o no), las Epístolas de San Pablo, los Hechos de los Apóstoles y las Homilías Clementinas. Entre ellos, existen innumerables y muy serias contradicciones.

Fue el padre de la historiografía inglesa, el monje británico Beda el Venerable (672-735), quien hizo una reedición de la Vulgata, formando una única Biblia coordinada de un solo volumen que constituyó la versión oficial de la cristiandad. Fue quien estableció la cronología fijando como año 0 (cero) la «encarnación del Señor» en calendario de «antes» y «después» de Cristo.

Partiendo de la fecha establecida por Constantino del 25 de diciembre, estableció las fechas de la Semana Santa de las que se derivan todas las demás de la liturgia cristiana (hasta ese momento se calculaba el tiempo desde la fundación de Roma).

Le sucede otro monje británico: Alcuino de York, quien fue el ejecutor de la gran reforma educacional promovida por Carlomagno. Al introducir los conceptos de «alma» en sus jerarquías de intelecto, memoria y voluntad integradas en la oralidad (verbo) a la Trinidad Divina. Aristotélico, opuesto a la concepción agustina y platónica, echó las bases de lo que luego fue el Common Law.

Sobre los pilares referidos, el poderío espiritual-terrenal del Vaticano llegó hasta nuestros días. Resulta llamativo que el papa Benedicto XVI, el 18 de febrero de 2009, presentara a la cristiandad, precisamente, a San Beda el Venerable en la Audiencia General de la Plaza de San Pedro; que hace poco tiempo firmase la aceptación de la Iglesia Anglicana en la filas del catolicismo; que recién venga de Malta de conmemorar el 1.950º aniversario del naufragio de Saulo cuando iba a Roma y que ya haya programado un viaje a Gran Bretaña e Irlanda, centro de las denuncias sexuales que está haciendo temblar la estructura clerical.

LOS MENSAJES DE FÁTIMA

Artículo publicado en el diario El Tribuno el 17 de mayo de 2010

La característica de la Iglesia Católica en el transcurso de los siglos fue su reserva y prudencia en difundir su palabra al mundo. Lo efectuaba como consecuencia de Concilios o reuniones ecuménicas, en mensajes sobre temas específicos. Los Santos Padres guardaron igual prudencia. No parece ser así con el actual papa Benedicto XVI, en relación al delicado momento por el que atraviesa la clerecía.

El 26 de junio del año 2000, el Vaticano dio a conocer el Tercer Secreto de Fátima. Precisamente, quien era el Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, cardenal Joseph Ratzinger, lo comunicó al mundo.

Luego de una amplia explicación sobre el carácter de «revelación privada» y sobre su contenido, concluye: «Los acontecimientos a los que se refiere el Tercer Secreto de Fátima pertenecen al pasado. En la medida que se refieren a acontecimientos concretos, ya pertenecen al pasado. Quien había esperado impresionantes revelaciones apocalípticas sobre el fin del mundo o sobre el curso futuro de la historia debe quedar desilusionado. Fátima no nos ofrece este tipo de satisfacción de nuestra curiosidad, del mismo modo que la fe cristiana, por lo demás, no quiere y no puede ser mero alimento para nuestra curiosidad». (La Nación, 27 de junio de 2000).

Los mensajes de la Virgen María fueron revelados entre mayo y octubre de 1917 a Lucía, Jacinta y Francisco. Sor Lucía en 1944 envió una nota al Santo Padre en la que indicaba que el Tercer Secreto debía revelarse recién en el año 1960; por lo que permaneció «guardado».

Fue revelado mucho después: el 26 de junio de 2000. No existe explicación valedera para esta demora. La revelación del contenido de los dos primeros fue clara y directa. Por el contrario, la efectuada por el cardenal

Ratzinger es «simbólica». El papa Benedicto XVI, en su visita a Portugal, nos sorprende con que «los actuales sufrimientos» que está pasando la Iglesia Católica sobre abusos sexuales forman parte del Tercer Secreto de Fátima (El Tribuno, 12 de mayo de 2010, y en otros medios) en «la aterradora verdad que la amenaza proviene de los pecados dentro de la Iglesia».

Estas afirmaciones contradicen categóricamente su Comentario Teológico del 26 de junio de 2000. El nombre «Benedicto» proviene de San Benito (fundador de la Orden Benedictina). Santo insigne en su lucha por las «tentaciones sexuales a que el demonio le sometía». En la historia de su vida se refiere profusa y expresamente que para aplacarlos se «revolcaba en una zarza espinosa». Es sobre una «zarza ardiente» donde la Virgen se aparecía a los pastores. El documento decisivo en la organización eclesiástica actual, el Código de Derecho Canónigo, donde se establecen los procedimientos para los casos de pecados sexuales, fue promulgado en 1917 por el papa Benedicto XV.

En 1962 (dos años después de la fecha establecida por Sor Lucía) el Vaticano implementa el «Crimin sollicitacionis» (complementario del Código referido) en relación a los pecados sexuales derivados del secreto de la confesión. Todos estos actos son considerados «pecados» y no «delitos», susceptibles de redención por el arrepentimiento.

En noviembre de 2009 el Vaticano abre las puertas a la Iglesia Anglicana, liberal en el aspecto sexual de sus miembros.

A partir de enero de 2010 la cadena Británica BBC de Londres, a través de su corresponsal David Willey y la coalición «Protest the Pope» encabezada por Peter Tatchell, acusan al Papa de encubrir los delitos sexuales de los clérigos y solicitan su renuncia basándose en las efectuadas por Gregorio XII (1406-1415) y Celestino V (1294). Es muy válido inferir que Ratzinger sabía perfectamente bien a lo que su papado se enfrentaría.

Sólo resta conocer el comunicado que dará en el próximo mes de junio a los más de 400.000 sacerdotes de todo el mundo que fueron convocados a Roma para el cierre del año sacerdotal que se producirá en ese mes.

Los destinos de la cristiandad, indudablemente, dependerán del proceder actual de sus miembros.

LA OTRA CARA DE LA FE, TRAS EL VIAJE DEL PAPA AL REINO UNIDO

Artículo publicado en el diario El Tribuno el 04 de octubre de 2010

Pasó septiembre. Mes en el que año a año, nuestro Señor y nuestra Virgen del Milagro sintetizan la concreción de la fe de salteños y visitantes en procesión, cada vez más multitudinaria, en nuestra catedral y calles de la ciudad.

A ello se suma, todos los sábados, la visita constante a la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús (Virgen del Cerro).

Profundas creencias que trascienden la deductividad racionalista, enraizándose en el conocimiento intuitivo del hombre hacia nuestro Señor y la Virgen María.

Otros intereses

Frente a estas manifestaciones expresas de fe cristiana vividas, observamos que purpurados del resto del mundo se debaten en otras cuestiones que concentran su atención: Su Santidad el Papa Benedicto XVI visitó Gran Bretaña con la publicitada finalidad de participar en la concelebración de un oficio religioso con sus pares británicos en una ratificación del acuerdo con la Iglesia Anglicana aprobado por Constitución Apostólica en octubre de 2009 (El Tribuno 2/11/09).

Así también, fue para iniciar el camino de beatificación del anglicano convertido John Newman.

Para presenciar tal ceremonia el escaso público debió pagar por persona 25 libras (39 dólares), haciendo notar su presencia en contundentes reclamos a su santidad. A los que se sumaron las críticas por el alto costo de la visita en el erario británico: 31 millones de dólares.

Por primera vez en la historia, un Papa viaja a Londres para visitar al arzobispo de Canterbury en su residencia oficial de Lambeth Palace. Siendo recibido en la Abadía de Westminster por su canóniga reverenda Jane Hedges, adalid en la consagración de mujeres obispo. Circunstancia no exenta en la nueva tónica de la Iglesia romana de incorporación de mujeres a los ministerios sacerdotales.

Su Santidad insistió vehementemente en el perdón por los pecados de índole sexual cometidos por los sacerdotes. Es de destacar su circunscripción al concepto del término «pecado». Tal no genera responsabilidad penal ni resarcimiento patrimonial para los afectados. Es redimible a través de la confesión y la penitencia.

El concepto de «delito» reviste otro tratamiento de índole penal y resarcimiento pecuniario. (El Tribuno 17/5/10).

Riesgo financiero

Esta circunstancia genera el gran riesgo de una catarata incontrolable de demandas indemnizatorias, que puede hacer añicos las vapuleadas finanzas del Vaticano. Sus gurúes financieros ya tomaron las riendas de los Legionarios de Cristo, designando a un experto en Economía, tal el arzobispo Velasio de Paolis en reemplazo del finado pedófilo Marcial Maciel. Los ecos de 1982, la P-2, la quiebra del banco Ambrosiano y el actual secuestro en la cuenta del Banco Crédito Artigiano Spa están repercutiendo en la contabilidad dineraria católica con un peso de 3.500 millones de dólares, más un déficit agregado de 1.400 millones de dólares, en un egreso de 2009 de US$ 323.262.356. («Los números del Vaticano, al rojo vivo», La Nación, edición del 11/8/10).

Quizá por ello el arzobispo anglicano Rowan Williams el 16 de abril por la BBC preanunciaba: «Benedicto será recibido como un valorado socio. Y ya está» (sic).

No es aventurado sostener que la visita de su santidad al centro financiero de Londres más tiene que ver con cuestiones de este tipo que con el enaltecimiento de la fe en Nuestro Señor Jesucristo y su madre la Santa Virgen María, tal como lo experimentamos en nuestra tierra salteña.

Putin exige el desarme nuclear de Israel

Las declaraciones del presidente de Rusia, Vladimir Putin, sobre la perentoriedad del desarme nuclear del régimen israelí, realizadas el jueves en la reunión del Club Internacional de Discusión Valdai, en Novgorod (noroeste de Rusia), que concluyó con el consenso entre los políticos de diferentes países y las autoridades rusas en contra de cualquier intervención militar contra Siria, han sorprendido al Occidente, señala el legislador iraní Mahdi Sanai, miembro de la Comisión de Seguridad Nacional y Política Exterior de la Asamblea Consultiva Islámica de Irán (Mayles) y también representante de Irán en el mencionado Club.
“El presidente ruso, ha señalado este sábado Mahdi Sanai, no solo hizo hincapié en la importancia del desarme químico de Siria, sino que, por primera vez, insistió en el desarme atómico del régimen de Israel. Argumentó que si Siria ha aceptado destruir su arsenal químico no existe excusa alguna para que dicho régimen conserve su arsenal atómico”, ha explicado.
La demanda de Putin sorprendió tanto a los países occidentales que, una vez finalizada la reunión de Valdai, le preguntaron personalmente si de verdad había formulado tal demanda al régimen israelí. Putin reiteró de nuevo su anterior exigencia.
“Las autoridades rusas y expertos políticos internacionales participantes en la reunión también han mostrado una vez más su rechazo a cualquier intervención militar contra Damasco que, con toda seguridad, afectaría a toda la región del Oriente Medio”, agrega Sanai, también director del grupo de amistad parlamentaria Irán-Rusia.
Comenta, asimismo, que el canciller ruso, Serguei Lavrov, recordó que durante la época de la guerra fría los retos eran previsibles, pero, en las actuales circunstancias, las decisiones unilaterales han provocado problemas a nivel internacional y contribuido al caos mundial.
Las autoridades rusas, señala la autoridad iraní, están hondamente preocupadas por el sabotaje que practican algunos países occidentales, el cual viola los acuerdos alcanzados entre los ministros de Exteriores de Rusia y su homólogo estadounidense.
“El canciller ruso no ocultó su inquietud ante el incumplimiento de los acuerdos de Ginebra sobre Siria y el doble rasero que el Gobierno estadounidense aplica al respecto”, añade.
En relación con las elecciones presidenciales de 2014 en Siria, las autoridades políticas internacionales y rusas presentes en la reunión del Club Internacional de Discusión Valdai se hicieron eco una vez más de que solo el pueblo sirio puede determinar el futuro político del país árabe, parafrasea Sanai. Para después insistir en la posición de Irán.
La República Islámica de Irán apuesta por la paz y estabilidad de la región y del mundo, a la vez que nos recuerda Sanai que este país ha servido de intermediario entre las fuerzas extranjeras y los gobiernos y pueblos de Irak y Afganistán con el objetivo de ayudarles a solventar sus problemas
El Club Internacional de Valdai se creó en 2004 en la región de Novgorod, en el noroeste de Rusia, y celebra reuniones anuales y exclusivas en las que participan expertos rusos e internacionales: su objetivo es intercambiar puntos de vista en historia política, economía y relaciones internacionales. Aunque una de las principales misiones del Club es fomentar el diálogo mundial con Rusia y proporcionar un análisis imparcial, independiente y académico de los procesos políticos, económicos y sociales en ese país y en el mundo.

Fuente: HispanTV, me/nii

Siria, ¡no! Israel, ¿si?

Artículo publicado en el diario El Tribuno el 23-09-2013
Por Javier Cornejo

Israel "experimentos posibles" de armas químicas
en enero de 1976, al parecer, en el Negev. CIA

Las armas químicas se convirtieron en el tema central del enfoque de Oriente y Occidente en la dramática fragilidad diplomática desplegada ante la inminente guerra global con inicio en Siria.
La iniciativa rusa, y la aceptación Siria a la suscripción del acuerdo referido a la intervención sobre las armas químicas, se interpreta como un eficiente freno al avance en la decisión del masivo ataque programado por los Estados Unidos y sus aliados bajo el contradictorio lema: “Salvar las poblaciones en nombre de la democracia, bombardeándolas”.
Más allá de que este tipo de armas fuera usado por los rebeldes sirios, quienes ahora desconocen y restan toda validez al acuerdo del Gobierno sirio referido a este armamento, más allá de las amenazas del “ejército de la liberación” de usar las mismas contra los países limítrofes, hay una realidad concreta: la guerra sigue.
El presidente Bashar Al Assad sostuvo que si Siria acepta la opción propuesta por el Gobierno ruso sobre las “armas químicas”, no es cediendo ante los Estados Unidos y sus aliados, sino “a pedido de Rusia”.
Con tal respuesta, coloca al presidente ruso Vladimir Putin como protector de Siria delegándole la responsabilidad futura en caso de un ataque que se perpetúe con este tipo de armas.

Tiro por elevación a Israel
La “indirecta” de Al Assad al aceptar la propuesta rusa está referida en forma directa a Israel. El Gobierno de Damasco acusa a Tel Aviv de disponer de armas químicas, biológicas y nucleares.
De hecho, un dato para tener en cuenta es que Israel firmó pero no ratificó la Convención de 1993 que prohíbe las armas químicas.
Ante la actual actitud de Siria, el Ejecutivo israelí se encuentra comprometido a una definición en tal sentido, bajo pena de que pueda caer el acuerdo de Siria, ya que se exige que tal medida sea respetada por todos los países de la región.
Es decir que la comunidad de naciones a partir de ahora atenderá el tema de las armas químicas, mientras que el resto de las disputas y diferencias que generan los enfrentamientos en territorio sirio pasa a un segundo plano.
Por ello, indudablemente, la contrapartida del compromiso sirio es que compromete seriamente a Israel ante la comunidad de naciones a un idéntico proceder.
Con esto, Siria y Rusia lograrían su propósito: seguir la guerra en Siria con armas convencionales hasta extirpar totalmente a todos los rebeldes del ejército de liberación (Al Qaeda, Al Nustra); lograr que tal accionar sea “aceptado” por la Organización de Naciones Unidas como política interna del país y, lo más importante, poner a Israel entre la espada y la pared para que desmantele sus arsenales de armas de destrucción masiva.
El movimiento de las piezas diplomáticas en el “ajedrez” de Medio Oriente, se escapa triunfante ante el burdo “póker” al que acostumbran los Estados Unidos.
Ahora la situación se encuentra más complicada. Con el paso dado por Siria y Rusia, más la aceptación por el resto de los países, se involucra a todos en una obligación de actitud similar.
¿Con qué fundamentos los países que cuentan con armas de destrucción masiva podrán oponerse a una intervención para control sobre ellas?
Específicamente, ¿cómo hará Israel para no cumplir con una demanda en tal sentido?
Dramáticamente surge como única respuesta: usar ese arsenal prohibido.
En el paso dado en medio del conflicto en Siria hubo una sola ganancia: tiempo para posibilitar alguna receta que verdaderamente pueda asegurar una paz duradera.
Nada más.