Luego de 20 años, Urtubey
transfirió los lotes 55 y 14 a originarios y criollos
El gobernador Juan Manuel Urtubey firmó hoy el decreto por el que se transfiere la propiedad de los lotes fiscales 55 y 14, del departamento Rivadavia, a comunidades originarias y criollas.
La firma del decreto 1498, en el que la Provincia reconoce y transfiere la propiedad de los mencionados lotes fiscales a comunidades originarias y criollas, confirma un paso fundamental para la finalización del reclamo histórico de estas tierras.
De esas
hectáreas, 400.000 serán destinadas en carácter de propiedad comunitaria a
las comunidades Wichi, Toba, Tapiete, Chulupí y Chorote. Las otras
243.000 hectáreas, pertenecerán en condominio a 463 familias criollas que
habitan en ese lugar.
El
gobernador Urtubey destacó que la firma del decreto marca un punto de
inflexión en la situación que históricamente vivió el Chaco salteño, en
especial la localidad de Santa Victoria Este. “Durante muchos años, las
diferencias marcaron la razón para no avanzar y dar una respuesta concreta a
este reclamo”, indicó.
Además,
explicó que, del mismo modo, esta postergación también se dio en materia de obras,
por lo que desde su gestión la Provincia realiza en Rivadavia una inversión cinco
veces superior al del resto de los departamentos.
“Esta
medida, que también llevamos adelante con el Fondo de Reparación Histórica
se justifica en la necesidad de recuperar los años de postergación que vivió
esa zona. Por eso, he tomado como desafío personal poner de pie al
departamento Rivadavia”, estableció. Y destacó, entre otras, la obra de
pavimentación de la Ruta Provincial 54. En esta obra, se prevé una
inversión de $524.521.210.
El
mandatario destacó también el trabajo realizado por el Chaqueño Palavecino y
Jorge Rojas, por su solidaridad para el desarrollo de su tierra; así,
resaltó el apoyo de Nación para las obras ejecutadas en ese
departamento.
A las comunidades
originarias y criollas, les pidió continuar trabajando con humildad
en lo que implicará la distribución de estas tierras. “Nosotros vamos a seguir
colaborando, no es posible resolver este viejo e histórico diferendo desde la
imposición de un tribunal internacional, un gobierno nacional, provincial o
municipal. Esto lo deben resolver los hermanos que están desde hace
generaciones conviviendo en ese lugar; debemos asumir el pasado para
proyectar hacia el futuro y ver que valió la pena tanto esfuerzo”.
20 años
de lucha
La ministra
de Derechos Humanos, Marianela Cansino, explicó que la transferencia a las
comunidades originarias se realiza en los términos del artículo 75 inciso 17 de
la Constitución Nacional y el artículo 15 de la Constitución Provincial.
Recordó que este conflicto lleva más de 20 años.
La
funcionaria indicó también que, si bien esta transferencia marcará un cambio
radical para las familias originarias y criollas, la gestión gubernamental
no concluyó en esta regularización, sino que continúa en la mejora de la
calidad de vida de sus habitantes, a través de obras encaradas en el
departamento Rivadavia como las escuelas, puestos sanitarios, la Ruta 54,
playones deportivos y la defensa del río Pilcomayo, entre otras.
El vicepresidente
primero del Senado provincial, Mashur Lapad, oriundo de ese departamento,
mostró su gratitud: “Sé que esta decisión quedará grabada en nuestros
corazones, porque concreta el sueño de esa tierra propia. Soñamos con una
Salta con equidad y con un federalismo que permita que nuestros hermanos tengan
las mismas oportunidades que tienen otros salteños”.
Moisés
Balderrama, intendente de Santa Victoria Este, agradeció la decisión del gobernador Juan Manuel
Urtubey y señaló el anhelo que implica para esas comunidades contar con el
título de sus tierras, “porque implica lograr esa equidad social que
soñaron nuestros abuelos. Este es un paso histórico para nuestras familias”.
Se sumó
el senador por el departamento Rivadavia, Jesús Ramón Villa, quien
resaltó el sueño de los pobladores de tener un departamento que no sea
conocido por la tristeza y el dolor que implicó tanta postergación, sino por su
crecimiento y producción. “Agradezco también al gobernador porque pudo
tomar la decisión correcta para que estos lotes fiscales tengan finalmente una
propiedad, un nombre y un apellido que reflejará los sueños de tantas
generaciones”.
En este
proceso, trabajaron conjuntamente el Ministerio de Derechos Humanos, la
Secretaría General de la Gobernación, UEP, Asociana, CELS, Lhaka Honhat,
Fundapaz y la Organización de Familias Criollas.
Fuente: Prensa Gobierno de Salta
El Papa Francisco recibió a
Milagro Sala y referentes de pueblos originarios de Argentina
Entregaron al Papa un documento en el que relataron
los sufrimientos y despojos que sufrieron los pueblos originarios, a lo largo
de la historia y en la actualidad
Sábado, 07 de junio de 2014
 |
Papa
Francisco y Milagro Sala
|
VATICANO.- El
Papa Francisco recibió hoy a la
referente de la organización Tupac Amaru y legisladora provincial de
Jujuy, Milagro Sala, junto a una comitiva integrada por referentes de
los Pueblos Originarios Kolla, Guaraní y Diaguita.
Según
informó La Tupac Amaru en un comunicado, durante el encuentro, que Sala
calificó como "histórico", hablaron "sobre la labor social, el
trabajo cooperativo en la construcción de viviendas, en salud, educación y
deportes así como también en la atención a personas con discapacidad".
A su vez, entregaron al Papa un documento en el que relataron los sufrimientos y despojos que sufrieron los pueblos originarios, a lo largo de la historia y en la actualidad, y en ese marco pidieron comenzar “a escribir una nueva historia entre la Iglesia Católica y los Pueblos Originarios de Abya Yala”.
En el comunicado también informaron que tras destacar "la labor de los jesuitas en general y la de Alonso de Barzana en particular por su trabajo en las misiones", pidieron "la apertura de los archivos de la época de la colonización" que, según destacaron: "les permitiría recuperar los títulos de las tierras comunitarias".
En ese sentido, informaron que en la audiencia privada reivindicaron "las políticas implementadas por el gobierno nacional respecto al reconocimiento de la propiedad de la tierra de las diferentes comunidades", y criticaron "las políticas de algunos gobiernos locales que aún hoy continúan desplazándolos".
Por otra parte, los referentes presentes recordaron que “muchos de nuestros antepasados todavía hoy están exhibidos en los museos” y aseveraron que Francisco "se comprometió a trabajar en la restitución de los derechos de los Pueblos Originarios".
A su vez, informaron que Sala le entregó una chuspa con hojas de coca y la diputada provincial María Ester Mamaní le explicó el significado de la misma para las comunidades: “Para nosotros esta hoja es sagrada, es sabiduría, es medicina y nuestros abuelos las leen. Es muy importante para nosotros, aunque algunos le hayan dado un mal uso”.
Por último, Sala agradeció la oportunidad de reabrir el diálogo entre los Pueblos Originarios y la Iglesia y resaltó que se sentió "muy aliviada porque después de tantos años de despojos y explotación, teníamos muchas dudas en venir al Vaticano".
"Nos encontramos con un Papa muy humilde y dispuesto al diálogo. Me sorprendió mucho que me conociera", expresó y agregó que al llegar "me dijo que sabía quién era yo y el trabajo social que hacíamos, lo que fue muy emocionante, sobre todo, que haya recibido a los Pueblos Originarios como líder de una institución como la Iglesia”. (Especial El Intransigente)
A su vez, entregaron al Papa un documento en el que relataron los sufrimientos y despojos que sufrieron los pueblos originarios, a lo largo de la historia y en la actualidad, y en ese marco pidieron comenzar “a escribir una nueva historia entre la Iglesia Católica y los Pueblos Originarios de Abya Yala”.
En el comunicado también informaron que tras destacar "la labor de los jesuitas en general y la de Alonso de Barzana en particular por su trabajo en las misiones", pidieron "la apertura de los archivos de la época de la colonización" que, según destacaron: "les permitiría recuperar los títulos de las tierras comunitarias".
En ese sentido, informaron que en la audiencia privada reivindicaron "las políticas implementadas por el gobierno nacional respecto al reconocimiento de la propiedad de la tierra de las diferentes comunidades", y criticaron "las políticas de algunos gobiernos locales que aún hoy continúan desplazándolos".
Por otra parte, los referentes presentes recordaron que “muchos de nuestros antepasados todavía hoy están exhibidos en los museos” y aseveraron que Francisco "se comprometió a trabajar en la restitución de los derechos de los Pueblos Originarios".
A su vez, informaron que Sala le entregó una chuspa con hojas de coca y la diputada provincial María Ester Mamaní le explicó el significado de la misma para las comunidades: “Para nosotros esta hoja es sagrada, es sabiduría, es medicina y nuestros abuelos las leen. Es muy importante para nosotros, aunque algunos le hayan dado un mal uso”.
Por último, Sala agradeció la oportunidad de reabrir el diálogo entre los Pueblos Originarios y la Iglesia y resaltó que se sentió "muy aliviada porque después de tantos años de despojos y explotación, teníamos muchas dudas en venir al Vaticano".
"Nos encontramos con un Papa muy humilde y dispuesto al diálogo. Me sorprendió mucho que me conociera", expresó y agregó que al llegar "me dijo que sabía quién era yo y el trabajo social que hacíamos, lo que fue muy emocionante, sobre todo, que haya recibido a los Pueblos Originarios como líder de una institución como la Iglesia”. (Especial El Intransigente)
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